Autor: Mario Roberto Morales

Sólo lo posible es político, de Mario Roberto Morales

En Guatemala no se puede instaurar el socialismo porque éste necesita un grado de desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas que lo faculte para socializar la producción y el consumo de mercancías; este desarrollo sólo se obtiene mediante un capitalismo moderno, y ocurre que el que vivimos en Guatemala es atrasado por oligárquico, ya que la producción y el consumo de mercancías y el control del Estado se hallan en manos de una docena de familias que no entiende que democratizando la economía, es decir, extendiéndola a más empresarios (medianos y pequeños), obtendría más y mejores beneficios; por el contrario, tiene miedo de permitir que haya más ricos porque ignora cómo sobrevivir en un país en cuya economía reine la libre competencia, la libertad económica y la igualdad ante la ley, pues está acostumbrada a vivir de manera rentista a partir de la sobreexplotación de una mano de obra desorganizada y sin prestaciones, y a comportarse como señora feudal entre siervos de toda laya: desde sucios “choleros” descamisados hasta arrastrados wannabes de cuello blanco.

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Visión de mercaderes, de Mario Roberto Morales

Quien funda una empresa le adjudica de inmediato un logotipo (o símbolo que sintetiza gráficamente la visión, la misión y los valores del negocio de que se trate). En consecuencia, una empresa necesita tener a la vista del público una “Visión” (lo que el dueño quiere que su empresa llegue a ser frente a sus pares en el mercado), una “Misión” (la función social que su dueño quiere que su empresa cumpla) y unos “Valores” (que describen la ética y la moral detrás de la visión y la misión del negocio).

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La suerte entre oligarcas, de Mario Roberto Morales

Dicen que Arzú está lanzando a su esposa como candidata a la presidencia para restarle votos a Mano Dura, con lo cual busca aumentar los de Sandra Torres en la capital. Dicen que no le interesa que de verdad su consorte sea presidenta, sino sólo hacerle un favor a Torres para que ésta lo ayude en su objetivo de que la municipalidad capitalina (y con ella la capital) siga siendo administrada como una finca y la privatización del Centro Histórico se complete. Con ello, además, les asesta un sopapo a sus enemigos los Gutiérrez-Bosch, financistas de Mano Dura (y de Montenegro y Caballeros).

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Una señora presidenta, de Mario Roberto Morales

Los criollos con pedigrí colonial y pensamiento conservador son ―consecuentemente― machistas de hueso colorado. Sus mujeres no deben trabajar sino distraerse en actividades de beneficencia y caridad, además de especializarse en ser “buenas madres”, “buenas esposas”, “buenas cuñadas”. Y “buenas” ―en la jerga criolla― quiere decir obedientes, solícitas, agradables a la vista y silenciosas en materia de opiniones y criterios. Estas mujeres son los pivotes de las “buenas familias”, las que siempre están detrás de los “grandes hombres”, jamás junto a ellos y mucho menos adelante de ellos. Y esto lo imita el clasemedierismo wannabe.

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Sueños de opio, de Mario Roberto Morales

Decía Nietzsche que: “Un hombre que se creyera absolutamente bueno sería espiritualmente un idiota”. Y es obvio. Se necesita tener la inteligencia embotada para suponer que es posible la bondad (o la maldad) absoluta. Pues cualquiera con un dedo de frente se da cuenta de que lo malo no existe sin lo bueno y que tanto lo uno como lo otro tiene significados intercambiables según la época histórica de que se trate.

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La hora de las alianzas, de Mario Roberto Morales

Guatemala necesita adoptar como régimen económico un capitalismo moderno. Esto quiere decir que necesita que haya más empresarios que generen más empleos, tanto en las áreas urbanas como en el agro. Para lograrlo, es necesario que la pequeña y mediana empresa, así como la pequeña propiedad agrícola, sean la base de una economía productiva que cubra las necesidades alimentarias internas por medio del crecimiento agropecuario y de la industrialización del producto agrícola, formando con ello un mercado interno dinámico y creciente.

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Tres pasos adelante, de Mario Roberto Morales

Un país viable con un Estado funcional basa su economía en la producción. Si la economía de un país se basa en las remesas que envían sus emigrantes y en los narcodólares que lava su sistema bancario, su viabilidad política es prácticamente inexistente, pues ¿qué soberanía y qué independencia puede tener un Estado que representa a una clase dominante improductiva

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Brillo de luciérnagas, de Mario Roberto Morales

Cuando San Juan de la Cruz dice que “El secreto de la vida consiste simplemente en aceptarla tal cual”, no está proponiendo una resignación pasiva y victimizada al estilo de los encorvados esperpentos iglesieros que deambulan por sacristías y confesionarios y que para fortuna nuestra son una especie en extinción. Por el contrario, invita a actuar partiendo de lo que es y no de lo que quisiéramos que fuera. De donde aceptar lo real tal cual no equivale a resignarse a ello, sino a partir de una base realista para transformarlo. De lo contrario echaríamos palos de ciego. Y no me refiero a experiencias eróticas de no videntes.

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La lucidez y la creencia, de Mario Roberto Morales

Resulta de lo más entretenido observar el comportamiento de los convencidos; de los que están tan seguros de sus verdades que se ríen de los demás por considerarlos tontos, errados, perdedores. Y es divertido porque nada hay peor que las convicciones sólidas, en vista de que su solidez es sólo ideológica y por ello inconsistente, lo cual las convierte en creencias que la ignorancia transforma en falsas certezas sin posible refutación.

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El dilema de Libia, de Mario Roberto Morales

El conflicto libio no admite posturas tradicionales de izquierda o derecha, sino un frío análisis concreto de la situación concreta. Así como antes resultaba improcedente pronunciarse a favor o en contra de Sharon o Arafat (aunque sí era posible defender el derecho palestino e israelí a un Estado propio con límites claros y sin territorios ocupados), tampoco resulta responsable tomar partido a favor o en contra de Gadafi o del movimiento que busca derrocarlo, sin ubicarse en el corazón de los intereses en juego.

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