Mangos verdes, de Oxwell Lbu
Todos los días al salir de
la escuela,
allí esta Don Tin esperando a los
patojos con todos esos
antojos,
que difícilmente podían dejar pasar.
Mes: julio 2011
Plenilunio de Facundo, de Rafael Mérida Cruz-Lascano
El poeta camina satisfecho
su corazón reboza de alegría
cumplir jornada su teología
prepara su retorno bien lo ha hecho
testigo su voz convertida en llanto
confirma Facundo Cabral es canto
Imagen, poder y política (Segunda parte), de Mario Roberto Morales
Alfredo Guevara no escribió su ensayo en estas circunstancias. Pero los cineastas centroamericanos hacen su cine nadando en un mar de consumo de imágenes que fortalecen el poder de la lógica del capital y, por ende, de las estéticas del consumismo. Y a menudo lo hacen luchando contra la corriente, intentando forjar su expresión sin caer en el lenguaje facilón del cine puramente comercial, ni en la tiesa retórica de izquierda, y menos aun en la lamentable “corrección política” primermundista. Se proponen simplemente, al igual que Guevara, hacer un cine artístico, nacional, inconformista, barato, comercial y técnicamente terminado. A todo lo cual le agregan una clara intencionalidad “glocal” que a menudo echa mano de los recursos del videoclip y el comercial de televisión, pero resignificando sus estéticas con el fin de expresar contenidos nacionales, inconformistas y críticos.
Lee masImagen, poder y política (Primera parte), de Mario Roberto Morales
El lenguaje cinematográfico, al igual que el verbal, está constituido por elementos cuya movilidad dentro de la estructura del sistema comunicacional determina el sentido de los significados que el emisor produce. En lo formal, la naturaleza estética y política del discurso fílmico depende, como en el caso de cualquier otro discurso, del lugar que ocupen esos elementos significantes en la estructura del lenguaje cinematográfico. Es así como la ética y la estética del cine se desprenden del manejo que los cineastas realizan de los componentes del sistema significante audiovisual, según las necesidades expresivas y los referentes ideológicos de la época o el momento histórico en que les toca forjar significados cinematográficos. Esta es una verdad de la que cualquier esfuerzo crítico del discurso audiovisual parte para fundamentar la validez de sus enunciados.
Lee masRegio, de Carlos Fuentes
En la distancia Clapton
nos palpa con su romance
derrite tu ropa liviana
chiquita suavemente
Lee masDolor Facundo (tributo), de Carlos Fuentes
El amor pintó de sangre y derramó desde el cielo al poeta
en el laberinto de la felicidad para dárnosla de beber
y que brindásemos con su guitarra improvisando el momento
de café en café con rosas en silencio atadas entre las manos
Lee masEl Testamento de Alfonso Bauer Paiz video
El Testamento de Alfonso Bauer Paiz
Lee masNo soy de aquí, ni soy de allá – FACUNDO CABRAL
NO SOY DE AQUI, NI SOY DE ALLA – FACUNDO CABRAL
Lee masSensaciones, de Carlos Fuentes
Tiembla niña tiembla
me excitas con tu deseo
nuestros labios mueren
en sensaciones
Prefiero, de Carlos Fuentes
Trazos de dedo en las arenas del alma
prefiero me digas ahora ya no te quiero
que se hacen nada al pasar de las olas
Felicidad, de Carlos Fuentes
Hablando de perdido y encontrado, algo que todos deberíamos estar buscando debería ser la felicidad. El primer obstáculo que nos encontramos es el hecho de que solamente nosotros somos capaces de dárnosla, y de saber exactamente qué cosa o quién nos la podría proporcionar y cómo exactamente, o de qué forma, lo hace.
Lee mas¿Por qué lloras?, de Obed Guerra
¿Por qué lloras? ¿Qué hice para provocarte el llanto?. Sólo quiero que estés feliz! ¿Habrá mayor felicidad que la risa? Sí la hay! es el llanto de la felicidad!! Qué cosa más loca es el corazón, que hace llorar al que está inmensamente feliz.
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