Autor: Sergio Palencia

Sueños de coronavirus y crisis del capital en Nueva York

Sergio Palencia Frener (1) Durante la primera ola de la Covid-19, de marzo a mayo del 2020, Nueva York fue la ciudad más afectada del mundo.  Alrededor de 410 mil personas se contagiaron, un tercio de todo Estados Unidos. A finales de julio había más de 30 millones de ciudadanos desempleados en todo el país, sin recuentos sobre la clase trabajadora migrante. El producto interno bruto de EE.UU. cayó 9.5 por ciento en el segundo trimestre del año, la mayor crisis productiva de su historia. Estas cifras develan la magnitud de la crisis capitalista, empero ¿cómo las mujeres y...

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Domingo Choc Che: La crisis detrás de su cruel muerte

Sergio Palencia Participo con dolor del terrible linchamiento y quema del señor Domingo Choc Che. En la rápida e importante respuesta de la antropóloga Mónica Berger, se destaca que el señor Choc era un conocido guía espiritual q’eqchi’, sabio en el uso terapéutico de plantas y colaborador de proyectos universitarios. Mi intención con este escrito es proporcionar puntos de análisis en torno a su muerte y la actual crisis, de índole global. La pandemia ha exacerbado crisis precedentes y ha puesto a temblar toda una noción de certidumbres (de género, de raza, de religión). La sectarización y fundamentalismo son...

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¿En qué momento estamos en Guatemala?

Sergio Palencia Me pregunto esto y hacia dónde vamos o tendemos. Una respuesta podría ser que estamos a dos meses y medio de elecciones nacionales. Si viésemos estas elecciones con los ojos de lo que se abrió en las manifestaciones iniciadas desde 2015, ¿en dónde estamos parados? Me parece que el modelo de cambio vía CICIG tuvo su auge y su retroceso. La respuesta común suele ser que el CACIF, el arzuísmo y los militares-narcotraficantes coordinaron una campaña para acabar con esta instancia. En efecto, así sucedió, se movilizó toda una red para acaparar la fiscalía general, tribunales estratégicos,...

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Aportes recientes del EZLN para pensar la crisis en Guatemala y Centroamérica. Sergio Palencia.

Aportes recientes del EZLN para pensar la crisis en Guatemala y Centroamérica Por Sergio Palencia[1] Agosto 2018 Vivimos una crisis a nivel mundial y, en lo local, la percibimos de manera separada. Muchas interpretaciones sociológicas en la actualidad apenas se quedan en lo nacional, en la violencia y corrupción, en lo que está pasando en las disputas políticas. Necesitamos movernos con más audacia y decisión para pensarnos en términos de humanidad desde un territorio específico. Quiero reflexionar en torno al análisis colectivo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Publicado en agosto 2018, el escrito se titula Una finca,...

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La clase anónima-revolucionaria latinoamericana y Fidel Castro. Sergio Palencia.

La clase anónima-revolucionaria latinoamericana y Fidel Castro Sergio Palencia* Lo que Auguste Blanqui representó para los indomables espíritus europeos del siglo XIX, Fidel Castro lo fue para los revolucionarios latinoamericanos del siglo XX. Ambos se forjaron en las luchas callejeras y en conciliábulos estudiantiles, prestos a desencadenar insurrecciones urbanas. Bautizados en el fracaso y elevados a la historia en los triunfos colectivos, estos dos revolucionarios fueron parte de las luchas populares devenidas figuras heroicas. Es de notar: no hay mayor peso para un ser humano que el impuesto por la responsabilidad de asumir una lucha popular. Su trascendencia es...

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La necesidad de abrir la historia. Sergio Palencia.

Ante las respuestas de David Stoll La necesidad de abrir la historia Desde la publicación de mis Consideraciones a su ensayo Guatemala ¿hubo genocidio?, el antropólogo David Stoll ha respondido dos veces a lo ahí expuesto. La primera vez inicialmente en Albedrío, en diciembre del año pasado,y la reciente en Plaza Pública. Ambas respuestas son concretas y cortas, lo cual ayuda en una fácil lectura pero deja cabos sueltos o confusos en muchas de sus afirmaciones. Sergio Palencia Digo esto porque, en lugar de ahondar en la discusión inicial de si hubo o no genocidio en Guatemala, las respuestas...

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No estamos perdidos. Sergio Palencia.

No estamos perdidos A propósito de las manifestaciones de 2015 Lo nuevo vino siempre desde abajo; desde ahí se ha impuesto en contra de los usos establecidos. Ernst Bloch, IV. Desteocratización Y luchamos por tener poder y no sabemos ni qué hacer con él. Sólo pido ver salir el sol y el sol quema por la radiación. Ricardo Andrade, Un día como pocos Por Sergio Palencia Estamos en un momento de incertidumbre donde lo iniciado el 25 de abril, pareciera haber terminado. La ola de indignación y protestas masivas fue haciéndose menos numerosa, de manera inversa a cómo la clase política-económica retomó el cauce con sus propios espacios y tiempos institucionales. El estallido de las semanas de fiesta y expresión sin norma fue transformándose en los “jueves de CICIG” y las protestas frente a edificios públicos. Allí los muros continuaron con lo que mejor saben hacer: simplemente estar y que el tiempo – su tiempo – pase, siga adelante, surja un nuevo desastre natural para cubrir los escombros con más escombros. Similar a los muros, Pérez Molina y los nuevos aspirantes a la presidencia – incluyendo la izquierda – se lanzaron junto al CACIF a sostener la fecha de las elecciones. La enorme espontaneidad fue cediendo al silencio de los muros, los caminos del quéhacer de lucha se fueron disgregando. Ante esto muchos piensan como el título del artículo...

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Lectura anticapitalista de las protestas de abril y mayo. Sergio Palencia.

Lectura anticapitalista de las protestas de abril y mayo Parte I: transporte, albañiles y extorsión Por Sergio Palencia * ¿Cómo leer las protestas de abril y mayo desde los lugares comunes y del día a día de la sociedad guatemalteca? El gran aporte de estas manifestaciones ha sido romper la normalidad de lo cotidiano, como el acostumbrarse a la muerte o la resignación a la prepotencia de los poderosos, sean políticos o patronos. Esta reflexión parte de un conflicto entre un piloto y un grupo de albañiles, pasajeros de una ruta urbana, apenas tres días después de la manifestación del 25 de abril 2015. A partir de ese conflicto, tan desapercibido y por eso mismo tan generalizado en el silencio, se pretende llegar, por otra vía, al caudal de las protestas desatadas esos días en varias ciudades de Guatemala. 1. “La culpa es de los albañiles”, 28 de abril 2015 La ruta siete recorre las zonas 1, 2, 4, 10 y 14. Es un trayecto largo que atraviesa desde el Centro de Guatemala hasta zonas de bancos, residenciales y centros comerciales. Debido a esta conexión de extremos geográficos y residenciales, la ruta 7 es usada por empleadas domésticas, oficinistas, albañiles y estudiantes. El martes 28 de abril, apenas tres días después de la manifestación “ciudadana” en el parque central, algo particular sucedió en esa ruta. Como es costumbre en...

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La manifestación del 16 de mayo. Previo, durante y análisis. Sergio Palencia.

La manifestación del 16 de mayo Previo, durante y análisis. Por Sergio Palencia 1 Este no es un escrito que parte de las biografías del poder: Pérez Molina, Maldonado Aguirre, Baldetti, Monzón, La Línea. Tampoco de comisiones pesquisidoras del congreso o de las ternas para vicepresidente. Hay muy buenos análisis de esto. Si bien es importante ver para arriba, a los poderosos, para conocer sus acciones y planes, se corre el peligro de creer que solo lo que llega a su mundo – diputados, magistrados, presidentes, ministros – es real y válido. Esta es una reflexión y una suerte de etnografía que propone no solo mirar hacia ellos, sino hacia nosotros. Va este escrito para quienes recortan cartulina y piensan sus mensajes de pancartas, para quienes llevan sombrilla por la lluvia o se empapan, para los asalariados a quienes la SAT les quita  dinero que va a parar a las mansiones de los poderosos. No es un escrito de propuesta política o direccionalidad, sino de reflexión de cómo se han expresado las manifestaciones, los descontentos, los insultos, los poemas, los cánticos. Toca tres eventos: el festejo por la renuncia de Baldetti (8 mayo), los caminos de encuentro de estudiantes de distintas universidades (14 mayo) y la manifestación del 16 de mayo. 8 de mayo: Renuncia de Baldetti, cuetes y marcha espontánea Renuncia la vicepresidenta Baldetti y se conglomeran alrededor...

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Crisis y lucha: el 1 de mayo visto con ojos del 25 de abril. Sergio Palencia.

Crisis y lucha: el 1 de mayo visto con ojos del 25 de abril Sergio Palencia Una forma de repensar la política es distinguir sus expresiones sociales. Un antiguo profesor de filosofía – Arsenio Alonso – solía aconsejarnos: si quieres atravesar la calle, fíjate bien en las llantas y velocidad de los carros, no solo en las luces del semáforo. Confía en la luz verde y serás tercamente atropellado. Esto se aplica para leer la crisis social y las manifestaciones desde el 25 de abril. ¿Acaso los elegantes conceptos y teorías del estado no pueden ser cuestionados con la actividad callejera, espontánea, popular? ¿No demanda lo callejero su reflexión conceptual y viceversa? Este ensayo describe algunos acontecimientos del 1 de mayo, por eso mismo busca ser momento de reflexión de las formas de hacer política. 1.    Sindicatos manifestando Hubo toda una gama de organizaciones: sindicatos, comités campesinos, sector mujeres. Por lo general, cada sindicato u organización marchaba con una manta vinílica sostenida por varias personas y, detrás, venía el grupo que la integraba. Las grandes organizaciones (sindicales, campesinas, mujeres) compartían ciertos rasgos. Uno, llevaban una manta inicial de identificación gremial, normalmente  con un vehículo con equipo de sonido y micrófono. Muchos sindicatos y comités llevaban playeras distintivas de un color en específico, con banderas o pancartas elaboradas con anterioridad. Es decir, un esfuerzo institucional que implica integración y continuidad...

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La manifestación del 25 de abril, vista desde la creatividad y los simbolismos. Sergio Palencia.

La manifestación del 25 de abril, vista desde la creatividad y los simbolismos Sergio Palencia* Si algo tuvo la manifestación del sábado es que fue un enorme torrente de creatividad. Fue un movimiento que tiene las características de una protesta del siglo XXI: descentralizado, convocado por redes sociales, promovido por ciudadanos urbanos. Como parte de repensar la política y la transformación social en Guatemala, es necesario reflexionar sobre algunas características y expresiones de la manifestación del 25 de abril. No pretenden las mismas ser una síntesis de la manifestación, sino más bien una lectura que propicie posibilidades de discusión. A continuación cuatro breves reflexiones de la manifestación.   Un mar de carteles La manifestación tuvo como característica los quiebres. ¿En qué sentido? En que muchas de las expresiones artísticas, de carteles, de teatro, de consignas fueron hijas de la experiencia de cada quien. No se llegaba siendo representante de una organización, con un discurso ya articulado y un posicionamiento fijo, sino más bien fue una convergencia de experiencias. Es decir, las categorías políticas-económicas-sociales fueron rebasadas por un momento y surgió, contra las divisiones, un sentido de unión, como lo dijo un joven a quien escuché. Lo común es la negación a seguir aguantando, soportando y sufriendo un Estado, una organización que, con la excusa de representar al ciudadano, lo aísla y le roba, le roba y le aísla. Aquí...

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Migrantes hondureños en Guatemala. Sergio Palencia.

Migrantes hondureños en Guatemala Fotos y Texto de Sergio Palencia «Queremos conseguir los migrantes cortados por la Bestia» Migrantes hondureños, con miembros amputados, visitan Guatemala rumbo a México. El pasado domingo 23 de marzo, la Asociación de Migrantes Retornados con Discapacidad (AMIREDIS), visitó ciudad de Guatemala. Formada por hondureños provenientes de la ciudad de El Progreso, en el departamento del Yoro, sus miembros reivindican los derechos de los migrantes que se han accidentado en México, en su intento por llegar a Estados Unidos. Tienen en común haber regresado a Honduras con piernas o brazos amputados, resultado de distintos accidentes al ser arrollados por las locomotoras mexicanas. Años después del trágico accidente que marcó sus vidas y sus cuerpos, estos dieciséis hombres, entre 29 y 50 años, dicen marchar «por todo el mundo, por toda Centroamérica». Su objetivo es denunciar, con su propia experiencia y cuerpo, las condiciones violentas y de muerte a las que se enfrentan miles de migrantes en su búsqueda de empleo y mejores condiciones de vida. Para la mayoría de ellos esta maratón – como la llaman – significa confrontar los lugares y recuerdos de su encuentro con la Bestia, es decir, el tren en México. Sus orígenes La Asociación de Migrantes Retornados con Discapacidad se remonta al año 2006. Uno de sus impulsores es su actual presidente, José Luis Hernández, a quien se refieren sus...

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