Autor: Antoni Aguiló

Antoni Aguiló: «Ser mujer no te hace feminista, ser homosexual no te hace activista»

Antoni Aguiló (Palma, 1983) es licenciado en Filosofía y doctor en Humanidades por la UIB. Columnista habitual de este periódico… Matías Vallés Para que se haga cargo del tipo de entrevista: «¿Puede la justicia ser feminista?» Puede, pero ¿quiere? La sentencia de la Manada recuerda a Matar a un ruiseñor, donde un acusado de violación encuentra al abogado honesto Atticus Finch, que encuentra los resquicios de un sistema que como dice Saramago no se ha quedado ciego, sino que está ciego. ¿Ha leído completa la sentencia de la Manada? No la he leído completa, he escrito a partir de...

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Necropensiones. Antoni Aguiló.

Necropensiones Antoni Aguiló – Público.es  Se jacta el ministro Cristóbal Montoro de que los Presupuestos Generales del Estado (PGE) de 2018 son los “presupuestos más sociales de la historia de la democracia española”. No es necesario ser especialista en la materia para saber que la afirmación del ministro de Hacienda es falaz y está fuera de la realidad. A título indicativo, el proyecto de PGE del Gobierno incrementa la partida de gasto de Defensa en un 10,7% y le asigna 819 millones más para 2018, mientras que la inversión en pensiones, consecuencia de la revalorización del 0,25%, tan solo aumenta...

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Para una sociología de las emergencias. Boaventura de Sousa Santos.

Para una sociología de las emergencias Boaventura de Sousa Santos Traducción: Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez Los seres humanos viven dentro y fuera de la historia. Esto es lo que los distingue de los animales no humanos. Hacemos historia en la medida en que resistimos a lo que la historia hace de nosotros. Vivimos lo que ya fue vivido (el pasado nunca pasa o desaparece) y lo que aún no ha sido vivido (el futuro es vivido como anticipación de lo que en realidad nunca será vivido por nosotros). Entre el presente y el futuro hay un hiato...

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Tejer 15M en Europa. Antoni Aguiló.

Tejer 15M en Europa Antoni Aguiló En Los hijos de los días (2011), Eduardo Galeano apunta la importancia de globalizar la indignación y de crear redes internacionales de acción en esta línea: “En el año 2011, miles de jóvenes, despojados de sus casas y sus empleos, ocuparon las plazas y las calles de varias ciudades de España. Y la indignación se difundió. La buena salud resultó más contagiosa que las pestes, y las voces de los indignados atravesaron las fronteras dibujadas en los mapas”. Precisamente, uno de los desafíos no resueltos de la ola global de indignación señalada por...

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Precariado e indignación en las calles de Francia. Antoni Aguiló.

Precariado e indignación en las calles de Francia El movimiento francés Nuit Debout, articulado contra un proyecto regresivo de reforma laboral, ha reactivado el ciclo de revueltas populares contra la hegemonía neoliberal. Los indignados franceses han puesto de manifiesto el divorcio entre el ideal democrático y una práctica del mismo con contenidos económicos autoritarios. Lo que está en cuestión no es solo la desigualdad entre clases, sino la separación abismal entre el poder económico y la participación popular. Antoni Aguiló Europa viene siendo testigo de la ola de movilizaciones surgida en el contexto de la crisis de 2008, donde...

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Cuando la poesía se vuelve poder popular. Antoni Aguiló.

Cuando la poesía se vuelve poder popular Con ocasión del recientemente celebrado Día Mundial de la Poesía, cabe volver al famoso interrogante de Hölderlin: ¿para qué poetas en tiempos de miseria? Combate político y lucha poética están ligados; la praxis poética, por sí sola, no puede cambiar el mundo, pero sí puede cambiar las maneras de verlo y sentirlo Antoni Aguiló En su elegía “Pan y vino” (1800), Hölderlin formula una pregunta emblemática que cuestiona de raíz el sentido de la palabra y la acción poética: “¿Para qué poetas en tiempos de miseria?” Más de dos siglos después, los...

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Una brecha en el patriarcado: Louise Michel. Antoni Aguiló.

Una brecha en el patriarcado: Louise Michel Con ocasión de la efeméride de su fallecimiento, el autor reflexiona sobre la aportación de Louise Michel a la tradición feminista. Antoni Aguiló Acaban de cumplirse 111 años de la muerte de Louise Michel. La ocasión nos brinda la oportunidad de reivindicar no sólo la figura de esta maestra, escritora y luchadora anarquista, sino también una praxis subversiva para el patriarcado. Ello permite, en la estela de Walter Benjamin, una lectura “a contrapelo” de la historia que rescata el papel de las mujeres en la construcción de poder popular. Pese a que no se consideraban feministas en sentido militante, las pioneras del feminismo anarquista contribuyeron a la lucha contra el machismo y el patriarcado, sobre todo si se tiene en cuenta que el feminismo, como dice Bell Hooks, es un “movimiento para acabar con la explotación sexista y la opresión”. El patriarcado es un régimen criminal que desprecia la vida de las mujeres, sobre todo de aquellas que claman libertad e igualdad. Desmontarlo exige abrir brechas capaces de subvertir las instituciones, creencias y prácticas que, en palabras de Marcela Lagarde, perpetúan los “cautiverios” de las mujeres. Las brechas son una zona de combate que puede provocar rupturas o interrupciones del orden establecido. Representan resquicios u oportunidades para el avance feminista. Louise Michel abrió una brecha en el patriarcado burgués y católico del...

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La izquierda del futuro: una sociología de las emergencias. Boaventura de Sousa Santos.

La izquierda del futuro: una sociología de las emergencias Boaventura de Sousa Santos Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez El futuro de la izquierda no es más difícil de predecir que cualquier otro acontecimiento social. La mejor manera de abordarlo es haciendo lo que llamo sociología de las emergencias. Consiste en prestar especial atención a algunas señales del presente para ver en ellas tendencias, embriones de lo que puede ser decisivo en el futuro. En este texto, doy especial atención a un hecho que, por inusual, puede señalar algo nuevo e importante. Me refiero a los pactos entre diferentes partidos de izquierda. Los pactos La familia de las izquierdas no tiene una fuerte tradición de pactos. Algunas ramas de esta familia tienen incluso más tradición pactos con la derecha que con otras ramas de la familia. Diríase que las divergencias internas en la familia de las izquierdas son parte de su código genético, tan constantes como han sido a lo largo de los últimos doscientos años. Por razones obvias, las divergencias han sido más amplias o notorias en democracia. La polarización llega a veces al punto de que una rama de la familia ni siquiera reconoce que la otra pertenece a la misma familia. Por el contrario, en períodos de dictadura los entendimientos han sido frecuentes, aunque terminen una vez acabado el período dictatorial. A la...

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Breve contracatálogo de derechos humanos. Antoni Aguiló.

Breve contracatálogo de derechos humanos En el Día de los Derechos Humanos, bueno es oponerse a su apropiación por parte de las prácticas imperialistas, y apostar por una imaginativa reinvención que los ensanche. Antoni Aguiló En una época de graves desigualdades económicas y sociales, de predominio de las estructuras oligárquicas del poder, de fanatismos que exaltan la violencia, los derechos humanos parecen haberse convertido en un eslogan vacío de contenido. En este contexto, dice César Baldi, se hacen urgentes nuevos ejercicios de imaginación jurídica. Ejercicios críticos con la retórica humanitaria que asocia los derechos humanos al imperialismo, a la guerra, a la supremacía blanca, etc., que despierten las conciencias adormecidas y que frente al pesimismo del “No hay alternativa” neoliberal afirmen la esperanza del “Sí se puede”. Ejercicios creativos de apertura a la infinita diversidad de lo humano, a la igualdad de género, al ecologismo, a la democracia radical y, en definitiva, a los retos que plantea el mundo en las primeras décadas del siglo XXI. La imaginación puede funcionar como catalizador de energías liberadoras. No se trata de una facultad mental anclada en lo ilusorio. Es fuerza creadora, potencia magmática capaz de hacer saltar los cerrojos del pensamiento y vislumbrar indicios de otros mundos posibles. Dice de ella Castoriadis: “Es creación incesante y esencialmente indeterminada de figuras, formas, imágenes. Lo que llamamos ‘realidad’ y ‘racionalidad’ son obras suyas”....

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Cuando la filosofía asalta las calles. Antoni Aguiló.

Cuando la filosofía asalta las calles En ocasión del Día Mundial de la Filosofía de la UNESCO, el autor realiza la siguiente reivindicación de una práctica filosófica comprometida con las luchas populares En estos tiempos de acoso ministerial a las materias filosóficas, conviene recordar el nexo irrompible que une la filosofía y la libertad Antoni Aguiló En Los perros guardianes (1932) Paul Nizan lanza un desafío a quienes entienden la filosofía como un saber replegado en sí mismo, purificado de todo interés y desligado de las condiciones económicas y sociales que lo rodean: “La Filosofía tiene esta misión universal, una misión basada en la suposición de que la mente guía al mundo. En consecuencia, los filósofos piensan que están haciendo una gran acción para la especie terrestre a la cual pertenecen (ellos son la mente de esta especie). Ha llegado la hora de ponerlos bajo análisis, de preguntarles qué opinan sobre la guerra, el colonialismo, los adelantos en la industria, el amor, las variedades de muerte, el desempleo, la política, el suicidio, las fuerzas policiales, el aborto (en una palabra, todas las cosas que realmente ocupan las mentes de los habitantes de este planeta). Definitivamente ha llegado la hora de preguntarles en qué posición se ubican. Ya no debe permitírseles más que enloquezcan a la gente, que jueguen un doble juego”. La reivindicación de una filosofía forjada a la...

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Colau, Carmena y las nuevas figuras de lo común. Antoni Aguiló.

Colau, Carmena y las nuevas figuras de lo común Antoni Aguiló Según el CIS, Ada Colau y Manuela Carmena son las alcaldesas mejor valoradas de nuestro país. He aquí algunos motivos que lo explican. Durante sus primeros meses de gestión, los gobiernos municipales de Ada Colau y de Manuela Carmena han tomado medidas urgentes de justicia social para contrarrestar los procesos de mercantilización y privatización impulsados por el actual capitalismo del despojo, en especial en el ámbito de la vivienda, donde la crisis ha dejado a miles de personas en las listas de espera de vivienda social y a innumerables familias al arbitrio del mercado de alquiler privado. Como parte de su política antidesahucios, el Ayuntamiento de Barcelona ha comenzado a multar a entidades bancarias con pisos vacíos durante más de dos años, ha optado por comprar viviendas destinadas al alquiler social, ampliar las partidas presupuestarias para ayudas de alquiler y revisar los criterios de acceso a la vivienda pública. Además, ha aprobado una moratoria de licencias para alojamientos turísticos y ha impulsado un plan para convertir el alquiler turístico ilegal en vivienda social y combatir la burbuja especulativa en el turismo. Por su parte, el Ayuntamiento de Madrid ha abierto la Oficina de Intermediación Hipotecaria para frenar la sangría de desahucios, ha garantizado que las viviendas de la Empresa Municipal de Vivienda y Suelo amenazadas por fondos buitre...

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Hacia una democracia de lo común. Antoni Aguiló.

Hacia una democracia de lo común Antoni Aguiló Con motivo del Día Internacional de la Democracia celebrado hoy, conviene recordar que necesitamos dar pasos desde lo social y lo institucional hacia una política de lo común que radicalice la democracia y las prácticas del anticapitalismo. El nuevo municipalismo ya señala el camino. Los procesos de desposesión, mercantilización y privatización impuestos por el neoliberalismo han provocado en los últimos años la aparición de una rica multiplicidad de formas de politización desde abajo: las revueltas árabes, Occupy, el 15M, las Mareas, Podemos, etc. Una novedad reciente es el desplazamiento de parte de estas formas de politización hacia el campo electoral e institucional, donde han surgido candidaturas de unidad popular fuera del bipartidismo PP-PSOE que en las elecciones municipales del pasado 24 de mayo obtuvieron resultados notables en las ciudades de tamaño medio y las de mayor población, como Barcelona, Madrid, Málaga, Cádiz, Zaragoza y A Coruña. Una pregunta de fondo cuestiona si estas plataformas ciudadanas constituyen formas defensivas e inmediatas de lucha electoral contra los efectos del neoliberalismo globalizado, o bien si son la expresión de un nuevo e intenso ciclo de luchas institucionales que tratan de romper con el modelo de democracia que ha permitido a una pequeña élite poseer la mayor parte del poder y la riqueza. No es una pregunta sencilla, dado que se trata de procesos recientes...

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